Psicologia degli Orixàs
"Nessun dio abbandona l'uomo senza che sia la testa di questi a deciderlo"
Ciascuno di noi è retto dalle vibrazioni cosmiche degli
Orixas, che hanno influenza diretta sul nostro modo di percepire la realtà,
sulla nostra vita e sui nostri cammini. Avere cognizione di tale influenza non
limita assolutamente il libero arbitrio, ma piuttosto è un utile strumento per
capire meglio noi stessi, le nostre attitudini, gli ambiti in cui agiamo e ci
esprimiamo meglio e, naturalmente, il nostro karma. Il Pai di Santo è in grado
di identificare il quadro degli Orixas reggenti di ciascuna persona, detto
"Eledà", che è così strutturato:
- Orixà de cabeça - è l'Orixà di testa, il nostro genitore principale, che influenza in maggior misura la nostra personalità. Solitamente è un'energia maschile per gli uomini (Pai de Cabeça) e femminile per le donne (Mae de Cabeça).
- Secondo Orixà genitore - di sesso opposto al primo, che va a coniugarsi col suo "sposo", completando così la perfetta dualità del Padre e della Madre celeste.
- Adjuntò - ossia l'ausiliario. Terzo Orixà, è essenzialmente una sorta di "ascendente", anch'esso piuttosto influente, a volte persino più del secondo genitore, a seconda della forza e della polarità (ossia il "sesso") delle vibrazioni.
- Quarto Orixà - è lo "sposo" che accompagna l'Adjuntò, ovviamente di sesso opposto, per completare il quartetto di vibrazioni in maniera perfetta, proprio come i 4 elementi: due maschili e due femminili, due attivi e due passivi. La presenza di questo quarto Orixà serve a completare il quadro, ma la sua influenza sulla personalità è solitamente più defilata e marginale.
È evidente che non esistono "tipologie pure" di personalità: i vari
Orixas combinano su di noi i loro diversi axé, che si compenetrano in modalità ogni volta differenti, dando così luogo alla nostra unicità. Se si considera che gli stessi
Orixas hanno manifestazioni variegate, spesso già incrociate (cruzade) ad
altre, si può facilmente comprendere che esiste un quadro energetico univoco e
particolare per ogni persona sulla Terra.
Andiamo ora a scoprire quali sono gli archetipi psicologici cui ogni persona tende in base al proprio Orixà de cabeça.
Andiamo ora a scoprire quali sono gli archetipi psicologici cui ogni persona tende in base al proprio Orixà de cabeça.
Figli di Elegbarà
I figli di Exù sono persone di grande potere e responsabilità, abilissimi commercianti, amanti instancabili e appassionati.
Inquieti e impazienti, non conoscono la parola "impossibile".
Sono pronti a dare la vita per ciò in cui credono, ma in genere tendono all'ambiguità, alla violenza, alla derisione e provocazione, all'oscenità e alla depravazione. Sono unici nell'arte di ispirare fiducia e di abusarne, possono essere psicologicamente instabili, dediti al sesso sfrenato, alla droga e all'alcool, dipendenti della loro incontenibile sete di potere, essere dei poveri sbandati oppure dei pericolosissimi manipolatori, capaci di qualsiasi compromesso pur di ottener il risultato voluto. Non conoscono il senso del limite, nè della misura, sono sfrenati ed eccessivi in ogni attività e questo li porta con frequenza a manifestazioni violente e distruttive.
Gli intrighi politici, la corruzione, i raggiri e le truffe sono fonte di sicuro successo per i figli di Exù, dotati di un vero talento nel far credere agli altri ciò che vogliono loro.
D'altra parte, la loro vivida e concreta intelligenza li fa essere dei consiglieri preziosi e zelanti.
Exù esiste nella realtà concreta e presente della vita, è l'attimo fuggente, la consapevolezza che tutto, prima o poi, finisce e bisogna godere qui e ora di ogni dono che la vita può offrire.
Exù è il piacere di mangiare, di bere, di fumare, il godimento dell'amplesso amoroso, la soddisfazione di avere denaro e spenderlo, il gusto del potere, del possesso, della conquista.
Egli esiste indifferentemente nel bene e nel male, per lui ogni cosa è semplicemente ciò che è, non possiede il senso della morale, è pura energia creativa, è espressione immediata ed istintiva, è come un bambino che gioca con una bomba atomica, incapace di esprimere giudizi basati sull'etica. Uccidere milioni di persone o bere un bicchiere di vino sono due semplici azioni e come tali possono essere compiute senza troppi indugi: i principi e la morale dell'archetipo di Elegbarà sono molto spesso flessibili.
La valutazione delle conseguenze non rientra nella mentalità di Exù: lui agisce, il resto non è affar suo. I suoi figli hanno uno sguardo intenso, avvolgente, profondo come la notte. Possiedono un potenziale incredibile: Exù è il messaggero universale, è in contatto con tutto e tutti, i suoi figli possono acquisire una favella e una capacità di comunicazione, sia sul piano fisico che su quello ultraterreno.
Disponibili con gli amici, sebbene un poco opportunisti, hanno un comportamento imprevedibile; amanti fantasiosi e ardenti, possono amare con la stessa intensità più persone contemporaneamente. Molto vanitosi, celano la loro ambizione dietro uno stile di vita apparentemente semplice.
Tra i figli di Exù vi sono commercianti, venditori, politici, diplomatici, giornalisti e militari. Devono assolutamente evitare l'eccesso di alcool, che può essere la loro rovina.
Inquieti e impazienti, non conoscono la parola "impossibile".
Sono pronti a dare la vita per ciò in cui credono, ma in genere tendono all'ambiguità, alla violenza, alla derisione e provocazione, all'oscenità e alla depravazione. Sono unici nell'arte di ispirare fiducia e di abusarne, possono essere psicologicamente instabili, dediti al sesso sfrenato, alla droga e all'alcool, dipendenti della loro incontenibile sete di potere, essere dei poveri sbandati oppure dei pericolosissimi manipolatori, capaci di qualsiasi compromesso pur di ottener il risultato voluto. Non conoscono il senso del limite, nè della misura, sono sfrenati ed eccessivi in ogni attività e questo li porta con frequenza a manifestazioni violente e distruttive.
Gli intrighi politici, la corruzione, i raggiri e le truffe sono fonte di sicuro successo per i figli di Exù, dotati di un vero talento nel far credere agli altri ciò che vogliono loro.
D'altra parte, la loro vivida e concreta intelligenza li fa essere dei consiglieri preziosi e zelanti.
Exù esiste nella realtà concreta e presente della vita, è l'attimo fuggente, la consapevolezza che tutto, prima o poi, finisce e bisogna godere qui e ora di ogni dono che la vita può offrire.
Exù è il piacere di mangiare, di bere, di fumare, il godimento dell'amplesso amoroso, la soddisfazione di avere denaro e spenderlo, il gusto del potere, del possesso, della conquista.
Egli esiste indifferentemente nel bene e nel male, per lui ogni cosa è semplicemente ciò che è, non possiede il senso della morale, è pura energia creativa, è espressione immediata ed istintiva, è come un bambino che gioca con una bomba atomica, incapace di esprimere giudizi basati sull'etica. Uccidere milioni di persone o bere un bicchiere di vino sono due semplici azioni e come tali possono essere compiute senza troppi indugi: i principi e la morale dell'archetipo di Elegbarà sono molto spesso flessibili.
La valutazione delle conseguenze non rientra nella mentalità di Exù: lui agisce, il resto non è affar suo. I suoi figli hanno uno sguardo intenso, avvolgente, profondo come la notte. Possiedono un potenziale incredibile: Exù è il messaggero universale, è in contatto con tutto e tutti, i suoi figli possono acquisire una favella e una capacità di comunicazione, sia sul piano fisico che su quello ultraterreno.
Disponibili con gli amici, sebbene un poco opportunisti, hanno un comportamento imprevedibile; amanti fantasiosi e ardenti, possono amare con la stessa intensità più persone contemporaneamente. Molto vanitosi, celano la loro ambizione dietro uno stile di vita apparentemente semplice.
Tra i figli di Exù vi sono commercianti, venditori, politici, diplomatici, giornalisti e militari. Devono assolutamente evitare l'eccesso di alcool, che può essere la loro rovina.
Figli di Ogum
I figli di Ogum sono forti e tenaci, dotati di grande cuore e generosità. Sanno lottare strenuamente per ciò in cui credono, sono padri affettuosi e mariti fedeli, nell'amicizia sono pronti a dare la vita, pronti a qualsiasi sacrificio per la loro casa, la loro terra o il loro re.
Sebbene abbiano la tendenza a reprimere le emozioni, hanno la capacità di proteggere le persone che vengono loro affidate e si assumono volentieri grandi responsabilità.
Sono soldati, guerrieri, atleti e sportivi, fabbri e artigiani, ma anche chirurghi e, in generale, abili nel maneggiare strumenti di metallo. Hanno bisogno di lavorare sodo o di combattere per una nobile causa, amano la compagnia e la libertà. Amano viaggiare ed essere liberi come il vento. Sono crociati, templari, eroi di guerra, soldati valorosi, condottieri nobili e altruisti, il tipico cavaliere senza macchia e senza paura.
Lancillotto, Zorro, Conan il Barbaro sono esempi perfetti dell'archetipo del dio della guerra.
D'altro canto possono rivelarsi irascibili, pronti alla lite per un nonnulla, dediti all'alcool e al fumo senza moderazione, pericolosi alla guida (si raccomanda massima attenzione perché il rischio di incidenti stradali è sempre piuttosto consistente per i figli di Ogum). Duri, testardi, irriducibili, è ben difficile che lascino penetrare qualcosa attraverso la loro corazza d'acciaio.
Orgogliosi all'eccesso, rischiano la solitudine e il vagabondaggio, sono portati a creare o subire incidenti, scontri e contrasti di ogni tipo. Diventano facilmente ladri o mercenari, picchiatori, assassini, maniaci delle armi e della guerra, terroristi, soldati con un senso della disciplina "modello lager".
Sono gli eroi negativi, il cavaliere nero, le SS, i conquistadores. Ogum è il conflitto, l'impatto, il cuore che batte nella gola, la reazione improvvisa. Ogum esiste nei momenti di intensa transizione, di grande cambiamento, quando inizia un nuovo percorso, un'ulteriore prova da superare, un altro ostacolo da oltrepassare, un'estrema difesa da frantumare. Ogum è l'inizio del cammino, esiste nei preparativi per il lungo viaggio, quando ci si sente perduti nelle strade del mondo è lui che ci incita ad andare avanti.
Sebbene abbiano la tendenza a reprimere le emozioni, hanno la capacità di proteggere le persone che vengono loro affidate e si assumono volentieri grandi responsabilità.
Sono soldati, guerrieri, atleti e sportivi, fabbri e artigiani, ma anche chirurghi e, in generale, abili nel maneggiare strumenti di metallo. Hanno bisogno di lavorare sodo o di combattere per una nobile causa, amano la compagnia e la libertà. Amano viaggiare ed essere liberi come il vento. Sono crociati, templari, eroi di guerra, soldati valorosi, condottieri nobili e altruisti, il tipico cavaliere senza macchia e senza paura.
Lancillotto, Zorro, Conan il Barbaro sono esempi perfetti dell'archetipo del dio della guerra.
D'altro canto possono rivelarsi irascibili, pronti alla lite per un nonnulla, dediti all'alcool e al fumo senza moderazione, pericolosi alla guida (si raccomanda massima attenzione perché il rischio di incidenti stradali è sempre piuttosto consistente per i figli di Ogum). Duri, testardi, irriducibili, è ben difficile che lascino penetrare qualcosa attraverso la loro corazza d'acciaio.
Orgogliosi all'eccesso, rischiano la solitudine e il vagabondaggio, sono portati a creare o subire incidenti, scontri e contrasti di ogni tipo. Diventano facilmente ladri o mercenari, picchiatori, assassini, maniaci delle armi e della guerra, terroristi, soldati con un senso della disciplina "modello lager".
Sono gli eroi negativi, il cavaliere nero, le SS, i conquistadores. Ogum è il conflitto, l'impatto, il cuore che batte nella gola, la reazione improvvisa. Ogum esiste nei momenti di intensa transizione, di grande cambiamento, quando inizia un nuovo percorso, un'ulteriore prova da superare, un altro ostacolo da oltrepassare, un'estrema difesa da frantumare. Ogum è l'inizio del cammino, esiste nei preparativi per il lungo viaggio, quando ci si sente perduti nelle strade del mondo è lui che ci incita ad andare avanti.
Figli di Oxossi
I figli di Oxossi sono artisti, precursori, innovatori, sempre alla ricerca di nuove forme di espressione, di nuovi percorsi di caccia e di terre sconosciute da esplorare.
La loro inquietudine li porta incessantemente verso nuove esperienze e scoperte, la loro primaria necessità è la libertà di espressione, la libertà da qualsiasi forma di autorità che possa limitare il loro cammino di ricerca. Come cacciatori esperti che fiutano la preda, perseguono i loro traguardi con pazienza e perseveranza, inseguendo l'obiettivo fino in capo al mondo. Sono portati naturalmente al comando, ma amano rapporti di collaborazione più che di subordinazione. Sono idealisti, romantici, sognatori, artisti, dotati di una sensibilità acutissima che li mette in grado di comunicare con il mondo della natura.
Sono ospitali e amano assumersi le responsabilità della famiglia, ma sono esageratamente attratti dal cambiamento di residenza e da sempre nuovi modi di vivere per garantire una vita domestica armoniosa e calma. Amano il lusso e la ricchezza, portano prosperità e fasto ovunque vanno, non sopportano la meschinità e gli atteggiamenti piccolo-borghesi. Sono generosi e di animo grande e nobile, hanno uno spiccato senso della bellezza, anche interiore. Sono leali e attenti, capaci di relazioni profonde e durature (sebbene sempre all'insegna dell'indipendenza), non perdonano il tradimento e la vigliaccheria.
Colombo e tutti i grandi scopritori, Re Artù e la ricerca del Graal, Robin Hood e i paladini dei diritti dei più deboli vanno ascritti, secondo l'Umbanda, a questo archetipo. Nel loro lato negativo sono dissoluti e viziati, dipendenti da tutto, ansiosi e inquieti, hanno paura della loro ombra e si nascondono dietro un dito, amano il bere e il mangiare oltre misura, sono infedeli e irresponsabili, portati ad ogni forma di depravazione.
Sono seducenti ma ambigui, fanno di tutto per accaparrarsi l'amore e il riconoscimento degli altri, sono pigri e indolenti, gelosi e possessivi. Dotati di grandi capacità di manipolazione, non accettano di sbagliare o di essere fragili, sono egocentrici e quando hanno autorità diventano prepotenti e dispotici.
Sono intimamente chiusi e spesso portati a vagare da soli e senza meta, lamentandosi e sentendosi incompresi.
La loro inquietudine li porta incessantemente verso nuove esperienze e scoperte, la loro primaria necessità è la libertà di espressione, la libertà da qualsiasi forma di autorità che possa limitare il loro cammino di ricerca. Come cacciatori esperti che fiutano la preda, perseguono i loro traguardi con pazienza e perseveranza, inseguendo l'obiettivo fino in capo al mondo. Sono portati naturalmente al comando, ma amano rapporti di collaborazione più che di subordinazione. Sono idealisti, romantici, sognatori, artisti, dotati di una sensibilità acutissima che li mette in grado di comunicare con il mondo della natura.
Sono ospitali e amano assumersi le responsabilità della famiglia, ma sono esageratamente attratti dal cambiamento di residenza e da sempre nuovi modi di vivere per garantire una vita domestica armoniosa e calma. Amano il lusso e la ricchezza, portano prosperità e fasto ovunque vanno, non sopportano la meschinità e gli atteggiamenti piccolo-borghesi. Sono generosi e di animo grande e nobile, hanno uno spiccato senso della bellezza, anche interiore. Sono leali e attenti, capaci di relazioni profonde e durature (sebbene sempre all'insegna dell'indipendenza), non perdonano il tradimento e la vigliaccheria.
Colombo e tutti i grandi scopritori, Re Artù e la ricerca del Graal, Robin Hood e i paladini dei diritti dei più deboli vanno ascritti, secondo l'Umbanda, a questo archetipo. Nel loro lato negativo sono dissoluti e viziati, dipendenti da tutto, ansiosi e inquieti, hanno paura della loro ombra e si nascondono dietro un dito, amano il bere e il mangiare oltre misura, sono infedeli e irresponsabili, portati ad ogni forma di depravazione.
Sono seducenti ma ambigui, fanno di tutto per accaparrarsi l'amore e il riconoscimento degli altri, sono pigri e indolenti, gelosi e possessivi. Dotati di grandi capacità di manipolazione, non accettano di sbagliare o di essere fragili, sono egocentrici e quando hanno autorità diventano prepotenti e dispotici.
Sono intimamente chiusi e spesso portati a vagare da soli e senza meta, lamentandosi e sentendosi incompresi.
Figli di Ossain
I figli di Ossain sono naturalmente versati nelle arti curative, sono spesso farmacisti, erboristi, medici omeopatici, dividono con Oxossi il dominio della foresta e anche alcune caratteristiche di enorme riservatezza ed estrema sensibilità. Sono medium e sensitivi, dotati di poteri paranormali e di una forte propensione per le scienze occulte ed esoteriche. Apparentemente calmi e quasi trasognati, sembrano vivere in un mondo che appartiene esclusivamente a loro e di cui conservano gelosamente i segreti e custodiscono gli accessi. È difficile sapere cosa pensano e cosa vogliono davvero, abili come sono a mimetizzarsi nel fogliame e nell'ombra della selva. Per questo sono abili diplomatici (ai limiti della manipolazione) e nel loro lavoro sono estremamente efficaci e professionali, coltivano un grande amore per la conoscenza e lo studio della natura.
Difficilmente si lasciano andare a manifestazioni di rabbia o collera, apparentemente pacati e docili, sanno però essere anche estremamente violenti e vendicativi. Il senso fisico più sviluppato è la vista: nulla sembra poter sfuggire al loro sguardo indagatore con cui scrutano nel profondo degli altri e svelano i misteri della scienza spirituale.
La loro occhiata è inoltre una vera e propria arma quando sono in collera, sebbene non amino troppo la competizione e il confronto. Emotivamente e sessualmente piuttosto freddi, hanno una forte costituzione fisica, ma soffrono di vertigini e ipertensione.
Devono stare attenti ai pericoli che provengono dal mare, non avendo un grande rapporto con l'acqua.
Difficilmente si lasciano andare a manifestazioni di rabbia o collera, apparentemente pacati e docili, sanno però essere anche estremamente violenti e vendicativi. Il senso fisico più sviluppato è la vista: nulla sembra poter sfuggire al loro sguardo indagatore con cui scrutano nel profondo degli altri e svelano i misteri della scienza spirituale.
La loro occhiata è inoltre una vera e propria arma quando sono in collera, sebbene non amino troppo la competizione e il confronto. Emotivamente e sessualmente piuttosto freddi, hanno una forte costituzione fisica, ma soffrono di vertigini e ipertensione.
Devono stare attenti ai pericoli che provengono dal mare, non avendo un grande rapporto con l'acqua.
Figli di Oxumarè
I figli di Oxumarè sono versatili e amanti del lusso e del denaro, con cui tuttavia hanno un rapporto estremamente altalenante. Desiderano ardentemente ricchezza e celebrità e le perseguono con determinazione. Talvolta infantili e superficiali, sono incapaci di mantenere un equilibrio non soltanto nelle questioni materiali, ma anche nella propria psiche: passano dall'allegria sfrenata alla depressione più cupa. Sono molto intelligenti, ma anche nervosi e tendenti alla collera, per questo per molti figli di questo santo è opportuno invocare l'axè di Oxalà al fine di donar loro maggiore stabilità psichica.
Per loro ogni cosa va e viene ed è importante godere dell'attimo. Naturalmente portati ad azioni di forza per appagare le proprie ambizioni, studiano strategicamente il terreno di scontro con accuratezza sovrumana per poi colpire in maniera improvvisa e violenta, sfruttando l'effetto sorpresa esattamente come farebbe un cobra. Molto vendicativi, la loro vita è caratterizzata da cicli che aprono e chiudono con grande naturalezza, sempre seguendo il proprio istinto e la propria pulsione verso l'ascesa sociale e la carriera. Sempre pieni di risorse, hanno una mente veramente enciclopedica, adattabile e aperta a qualsiasi argomento: sono in grado di assimilare nozioni di ogni tipo e di metterle in pratica in qualunque campo. Dotati di grande fantasia, possono distinguersi nei più svariati campi, in particolar modo in quello letterario e commerciale.
Devono prestare attenzione a tutto ciò che veicola elettricità, dagli elettrodomestici ai temporali.
Per loro ogni cosa va e viene ed è importante godere dell'attimo. Naturalmente portati ad azioni di forza per appagare le proprie ambizioni, studiano strategicamente il terreno di scontro con accuratezza sovrumana per poi colpire in maniera improvvisa e violenta, sfruttando l'effetto sorpresa esattamente come farebbe un cobra. Molto vendicativi, la loro vita è caratterizzata da cicli che aprono e chiudono con grande naturalezza, sempre seguendo il proprio istinto e la propria pulsione verso l'ascesa sociale e la carriera. Sempre pieni di risorse, hanno una mente veramente enciclopedica, adattabile e aperta a qualsiasi argomento: sono in grado di assimilare nozioni di ogni tipo e di metterle in pratica in qualunque campo. Dotati di grande fantasia, possono distinguersi nei più svariati campi, in particolar modo in quello letterario e commerciale.
Devono prestare attenzione a tutto ciò che veicola elettricità, dagli elettrodomestici ai temporali.
Figlie di Ewa
Le figlie di Ewà
sono belle e aggraziate, sensuali e affascinanti, portano colore in tutto
quello che fanno, stimolano
la sensibilità e il
movimento.
Non sopportano la monotonia e
la routine, cercano l'allegria
e il continuo
cambiamento, cambiando spesso idea e risultando così
imprevedibili. Oneste, affettuose e
chiacchierone, sono grandi lavoratrici (letteralmente nate per accumulare fortuna) e molto
portate per una carriera imprenditoriale. Il matrimonio non è
il loro primo pensiero, ma se si sposano sono compagne molto servizievoli.
D'altra parte è nella loro
natura la presenza di una parte oscura che si manifesta
in uno sfrenato impulso di seduzione e in repentini
cambiamenti di umore,
possono essere volubili e, a volte, perfide e crudeli.
Psicologicamente
fragili e tendenti alla depressione, possono risultare saccenti, antipatiche e
arroganti.
Sono versate nelle arti
divinatorie, vere e proprie maghe o addirittura streghe, sono esperte nei
filtri d'amore. Possono essere soggetti incantevoli quanto tossici: Circe e Medea erano abili incantatrici, ma di solito gli uomini
che le incontravano non facevano una bella fine.
I figli e le figlie di Ewa
hanno problemi di digestione, ai polmoni e di circolazione sanguigna.
Figli di Omolù
I figli di Omolu sono naturalmente portati a occuparsi della sofferenza altrui, sono spesso medici, guaritori e massaggiatori.
Purtroppo, frequentemente hanno vissuto nel corso della loro vita esperienze drammatiche sul piano psicofisico.
Tendono all'isolamento e alla depressione, l'espressione del viso è triste e imbronciata, nelle relazioni instaurano forti meccanismi di dipendenza, hanno difficoltà a prendere decisioni drastiche o mettere in atto cambiamenti radicali, amano la fissità e la rassicurante monotonia, il che nasconde una profonda paura di vivere e di morire. Hanno una sottile tendenza masochista, una specie di culto della sofferenza che dà loro una soddisfazione inavvertibile in condizioni di malattia e una tendenza all'ipocondria quando sono in salute. Possono anche avere una vita sociale attiva, se non addirittura florida e in ambienti d'alto rango, ma sebbene certi figli di Omolù siano addirittura allegrissimi (specie in compagnia di figli di Orixàs "caldi", come Ogum) e sani amanti dei piaceri terreni, in loro vi è una chiusura psicologica latente, di cui a volte nemmeno loro sono consapevoli: come una coltre, li separa emotivamente dal resto delle persone, decretandone il senso di solitudine che si trascinano dietro. Non sono persone di molte parole, quando però sono contrariati, i loro giudizi secchi e taglienti sono delle vere sferzate di ghiaccio. In amore non sono molto fortunati, ma sono coniugi e genitori affidabili e premurosi, benché severi.
Omolù è il principio dell'entropia, la tendenza di ogni cosa e ripiegarsi su se stessa e morire, è la noia, la calura, il sudore, le mosche, le piaghe d'Egitto, le calamità che gli dei scatenano per punire gli uomini. Rappresenta il sacrificio, l'espiazione attraverso la sofferenza, ma anche attraverso la carità e l'abnegazione: è il primo passo verso il sacrificio dell'ego in favore di una rinascita interiore.
Purtroppo, frequentemente hanno vissuto nel corso della loro vita esperienze drammatiche sul piano psicofisico.
Tendono all'isolamento e alla depressione, l'espressione del viso è triste e imbronciata, nelle relazioni instaurano forti meccanismi di dipendenza, hanno difficoltà a prendere decisioni drastiche o mettere in atto cambiamenti radicali, amano la fissità e la rassicurante monotonia, il che nasconde una profonda paura di vivere e di morire. Hanno una sottile tendenza masochista, una specie di culto della sofferenza che dà loro una soddisfazione inavvertibile in condizioni di malattia e una tendenza all'ipocondria quando sono in salute. Possono anche avere una vita sociale attiva, se non addirittura florida e in ambienti d'alto rango, ma sebbene certi figli di Omolù siano addirittura allegrissimi (specie in compagnia di figli di Orixàs "caldi", come Ogum) e sani amanti dei piaceri terreni, in loro vi è una chiusura psicologica latente, di cui a volte nemmeno loro sono consapevoli: come una coltre, li separa emotivamente dal resto delle persone, decretandone il senso di solitudine che si trascinano dietro. Non sono persone di molte parole, quando però sono contrariati, i loro giudizi secchi e taglienti sono delle vere sferzate di ghiaccio. In amore non sono molto fortunati, ma sono coniugi e genitori affidabili e premurosi, benché severi.
Omolù è il principio dell'entropia, la tendenza di ogni cosa e ripiegarsi su se stessa e morire, è la noia, la calura, il sudore, le mosche, le piaghe d'Egitto, le calamità che gli dei scatenano per punire gli uomini. Rappresenta il sacrificio, l'espiazione attraverso la sofferenza, ma anche attraverso la carità e l'abnegazione: è il primo passo verso il sacrificio dell'ego in favore di una rinascita interiore.
Figlie di Oxum
Le figlie di Oxum sono affascinanti e sensuali, sensibili e amabili, raffinate, capaci di grande slancio amoroso e affettivo.
Al negativo possono rivelarsi false, inaffidabili, volubili ed egoiste. Possono scatenare un fiume di rabbia se solo sentono di non essere al centro dell'attenzione come vorrebbero, talvolta hanno la sindrome della "principessa".
Il peggior crimine per Oxum è l'aborto, azione che difficilmente questo Orixà perdona, anzi, a volte si allontana per sempre dai suoi figli, abbandonadoli al loro triste destino. Oxum è l'innamoramento, il legame che si stabilisce nelle relazioni di coppia o di amicizia, è l'illusione che nasce quando uomo e donna si incontrano, è l'eccitazione e il desiderio, il piacere di fare l'amore, ma anche la delusione, il dolore del tradimento e dell'abbandono. Le figlie di Oxum hanno un forte bisogno di sentirsi amate e corteggiate, si realizzano nella famiglia, come mogli e madri, ma devono imparare a essere autonome e indipendenti. Essendo portate a dare tutto di sé stesse, devono fare attenzione a non ritrovarsi sole e svuotate. La solitudine è per loro il più grande dolore, una vita senza amore è come un fiume in secca, ma devono imparare ad amarsi, rispettarsi e, soprattutto, a scegliere la persona giusta, sancendo così la loro definitiva maturazione da "ragazza" a "donna".
L'amore è una necessità, un istinto incontenibile che a volte prescinde da un oggetto fisico e facilmente si trasforma in una perenne illusione. Il desiderio di vendetta, di rivalsa, di punizione, di manipolazione sono sfide continue per le figlie della dea dell'acqua dolce, così come la frustrazione e il sentimento di impotenza di fronte all'inevitabile fine delle cose. Nate per dare alla luce nuove vite, la morte è per loro il più temibile dei nemici, incomprensibile e assurda, e fanno di tutto per ignorarla o addirittura sfidarla con la loro ostinazione nel mantenere in vita ciò che non c'è più. Perciò devono accettare il cambiamento e non badare troppo alla leggiadra, ma effimera, apparenza della vita terrena.
Oxum è l'attrazione, il fascino, il piacere di farsi ammirare, il bisogno di attirare l'attenzione; il mondo dello spettacolo e della moda è pieno di figli e figlie di questa dea che nutrono una vera passione e propensione per il canto, la danza, la recitazione e ogni forma per dare mostra di sé.
Al negativo possono rivelarsi false, inaffidabili, volubili ed egoiste. Possono scatenare un fiume di rabbia se solo sentono di non essere al centro dell'attenzione come vorrebbero, talvolta hanno la sindrome della "principessa".
Il peggior crimine per Oxum è l'aborto, azione che difficilmente questo Orixà perdona, anzi, a volte si allontana per sempre dai suoi figli, abbandonadoli al loro triste destino. Oxum è l'innamoramento, il legame che si stabilisce nelle relazioni di coppia o di amicizia, è l'illusione che nasce quando uomo e donna si incontrano, è l'eccitazione e il desiderio, il piacere di fare l'amore, ma anche la delusione, il dolore del tradimento e dell'abbandono. Le figlie di Oxum hanno un forte bisogno di sentirsi amate e corteggiate, si realizzano nella famiglia, come mogli e madri, ma devono imparare a essere autonome e indipendenti. Essendo portate a dare tutto di sé stesse, devono fare attenzione a non ritrovarsi sole e svuotate. La solitudine è per loro il più grande dolore, una vita senza amore è come un fiume in secca, ma devono imparare ad amarsi, rispettarsi e, soprattutto, a scegliere la persona giusta, sancendo così la loro definitiva maturazione da "ragazza" a "donna".
L'amore è una necessità, un istinto incontenibile che a volte prescinde da un oggetto fisico e facilmente si trasforma in una perenne illusione. Il desiderio di vendetta, di rivalsa, di punizione, di manipolazione sono sfide continue per le figlie della dea dell'acqua dolce, così come la frustrazione e il sentimento di impotenza di fronte all'inevitabile fine delle cose. Nate per dare alla luce nuove vite, la morte è per loro il più temibile dei nemici, incomprensibile e assurda, e fanno di tutto per ignorarla o addirittura sfidarla con la loro ostinazione nel mantenere in vita ciò che non c'è più. Perciò devono accettare il cambiamento e non badare troppo alla leggiadra, ma effimera, apparenza della vita terrena.
Oxum è l'attrazione, il fascino, il piacere di farsi ammirare, il bisogno di attirare l'attenzione; il mondo dello spettacolo e della moda è pieno di figli e figlie di questa dea che nutrono una vera passione e propensione per il canto, la danza, la recitazione e ogni forma per dare mostra di sé.
Figlie di Yansà
Le figlie di Yansà sono calde e appassionate, inquiete e impetuose come la tempesta, fulminee nelle loro decisioni, fragili e trasparenti come l'aria, instancabili come il vento, hanno grandi capacità di adattamento e di sopportazione della fatica.
Amano i cambiamenti, sono coraggiose, carismatiche e leali, spesso idealiste, talvolta ingenue e indecise tra le mille idee che hanno in testa ogni momento. Yansà è la signora del mercato, chiassosa e allegra, i suoi protetti chiacchierano e socializzano con tutti, movimentando le situazioni con la loro inesauribile simpatia. Sono donne pratiche e determinate, piene di iniziativa e con una gran forza lavorativa, particolarmente portate per le attività in proprio, specie nel campo del commercio.
Nella forma negativa sono infantili e tendenti alla depressione, volubili e instabili, portate al tradimento e alla depravazione, al lamento continuo o a inarrestabili accessi di ira. Sono egoiste e capricciose, aggressive, violente e tremendamente vendicative, a volte insensate, incapaci di valutare le conseguenze delle loro azioni. Sono perfettamente in grado di dare il via a improbabili teatrini per raggiungere i loro scopi, che sia per lamentarsi e farsi compatire, o per impressionare il prossimo con "effetti speciali emotivi".
Se Oxum è l'innamoramento, Yansà è la passione, la forza che consuma come fuoco e che non conosce limite. Passione violenta, incontenibile, che porta alla follia, che può dar vita o distruggere ogni cosa. Le figlie di questo Orixà sono abili fattucchiere, portatissime per la magia e l'occulto. Hanno molti amori, ma non sempre riescono a organizzare una vita di coppia stabile, sebbene apprezzino la maternità e siano ottime ed energiche madri.
Amano i cambiamenti, sono coraggiose, carismatiche e leali, spesso idealiste, talvolta ingenue e indecise tra le mille idee che hanno in testa ogni momento. Yansà è la signora del mercato, chiassosa e allegra, i suoi protetti chiacchierano e socializzano con tutti, movimentando le situazioni con la loro inesauribile simpatia. Sono donne pratiche e determinate, piene di iniziativa e con una gran forza lavorativa, particolarmente portate per le attività in proprio, specie nel campo del commercio.
Nella forma negativa sono infantili e tendenti alla depressione, volubili e instabili, portate al tradimento e alla depravazione, al lamento continuo o a inarrestabili accessi di ira. Sono egoiste e capricciose, aggressive, violente e tremendamente vendicative, a volte insensate, incapaci di valutare le conseguenze delle loro azioni. Sono perfettamente in grado di dare il via a improbabili teatrini per raggiungere i loro scopi, che sia per lamentarsi e farsi compatire, o per impressionare il prossimo con "effetti speciali emotivi".
Se Oxum è l'innamoramento, Yansà è la passione, la forza che consuma come fuoco e che non conosce limite. Passione violenta, incontenibile, che porta alla follia, che può dar vita o distruggere ogni cosa. Le figlie di questo Orixà sono abili fattucchiere, portatissime per la magia e l'occulto. Hanno molti amori, ma non sempre riescono a organizzare una vita di coppia stabile, sebbene apprezzino la maternità e siano ottime ed energiche madri.
Figli di Logun Edé
I figli di Logun Edè sono ingenui e fragili, portati per l'arte e per l'ozio, ambigui per natura, amano tutto ciò che è indefinito, sfumato ed effimero. Temono le decisioni drastiche e le scelte definitive, la passione e il coinvolgimento.
Perennemente indecisi tra ragione e sentimento, anche sessualmente non hanno un orientamento preciso. Alcuni dicono che Logun Edè sia un Orixà metà maschio e metà femmina, in realtà la definizione più corretta è quella di una sorta di ermafrodito, una creatura priva di netta identità sessuale, tipica dell'età che precede la pubertà, in cui la pulsione verso l'uno o l'altro sesso viene vissuta in maniera indifferenziata, mancando una percezione definita della propria identità.
I figli di questa divinità sono fortemente dipendenti dalla figura del padre e della madre, hanno difficoltà ad assumersi qualsiasi tipo di responsabilità, sono eterni principi che aspirano al regno senza mai ottenerlo. Sono solitamente efebici ed eleganti, raffinati ed eterei, vivono in un loro mondo un po' astratto dalla realtà quotidiana. Come i bambini sono capricciosi, incostanti, bugiardi, inaffidabili, egocentrici. Si prendono gioco di ogni cosa, ma si offendono per nulla, sono permalosi, ipersensibili e rancorosi, temono le punizioni e i giudizi. Logun Edè è la bellezza fisica, la delicatezza, la raffinatezza, l'ingenuità e la purezza, l'acqua fredda e cristallina dei ruscelli di montagna. Principe delle arti, ama la musica e la pittura, l'allegria e la spensieratezza. Logun Edè è l'eterno fanciullo che vive dentro di noi, è il desiderio di novità e di gioco, il suo axè si manifesta nel fischiettare o nel cantare quando siamo contenti senza motivo, è l'assaporare il piacere di una festa o di una gita in compagnia, è tutto ciò che viviamo per la prima volta, quell'emozione particolare del primo sguardo, del primo incontro, del primo bacio e del primo amore.
Perennemente indecisi tra ragione e sentimento, anche sessualmente non hanno un orientamento preciso. Alcuni dicono che Logun Edè sia un Orixà metà maschio e metà femmina, in realtà la definizione più corretta è quella di una sorta di ermafrodito, una creatura priva di netta identità sessuale, tipica dell'età che precede la pubertà, in cui la pulsione verso l'uno o l'altro sesso viene vissuta in maniera indifferenziata, mancando una percezione definita della propria identità.
I figli di questa divinità sono fortemente dipendenti dalla figura del padre e della madre, hanno difficoltà ad assumersi qualsiasi tipo di responsabilità, sono eterni principi che aspirano al regno senza mai ottenerlo. Sono solitamente efebici ed eleganti, raffinati ed eterei, vivono in un loro mondo un po' astratto dalla realtà quotidiana. Come i bambini sono capricciosi, incostanti, bugiardi, inaffidabili, egocentrici. Si prendono gioco di ogni cosa, ma si offendono per nulla, sono permalosi, ipersensibili e rancorosi, temono le punizioni e i giudizi. Logun Edè è la bellezza fisica, la delicatezza, la raffinatezza, l'ingenuità e la purezza, l'acqua fredda e cristallina dei ruscelli di montagna. Principe delle arti, ama la musica e la pittura, l'allegria e la spensieratezza. Logun Edè è l'eterno fanciullo che vive dentro di noi, è il desiderio di novità e di gioco, il suo axè si manifesta nel fischiettare o nel cantare quando siamo contenti senza motivo, è l'assaporare il piacere di una festa o di una gita in compagnia, è tutto ciò che viviamo per la prima volta, quell'emozione particolare del primo sguardo, del primo incontro, del primo bacio e del primo amore.
Figlie di Obà
Le figlie di Obà sono forti, mature, sagge e realiste. Hanno un enorme polso nelle questioni familiari e lavorative, sanno curare la casa con autorità e solidità fin da giovanissime, sono inoltre delle ottime cuoche.
La loro energia è maschile e attiva, spesso militano in organizzazioni per l'emancipazione della donna, ma possono essere donne manager competitive e spietate: nel proprio lavoro hanno solitamente successo e soddisfazione economica.
Hanno grande intuito e sensibilità, ma sovente portano i segni di esperienze sentimentali dolorose che hanno segnato la loro fiducia nella relazione di coppia. Per questo sopperiscono con la carriera una vita amorosa tendenzialmente deludente, infatti, l'axè di Obà è presente nello sconforto e nel rifiuto amoroso, nel sentimento della perdita e nell'incapacità di ottenere ciò che si desidera dalla persona amata. Obà presiede la rabbia per il tradimento, la solitudine e l'amarezza dell'abbandono. La sfida per le sue figlie, che sono comunque un esempio di resilienza, è lasciar andare le ferite e gli affronti subiti, perdonarsi e prendersi con morbidezza e amore, evitando di chiudersi e di coltivare rancore e desiderio di vendetta. Obà è "l'ultima goccia", dopodiché il vaso trabocca, la collera prende la forma di un fiume che straripa, devastando tutto con la sua furia distruttiva. Le figlie di Obà hanno una straordinaria capacità di sopportazione, specialmente quando sono innamorate: possono controllare per anni i loro sentimenti dietro una calma apparente, ma quando arriva il momento che il troppo è troppo, la devastazione è assicurata.
La loro energia è maschile e attiva, spesso militano in organizzazioni per l'emancipazione della donna, ma possono essere donne manager competitive e spietate: nel proprio lavoro hanno solitamente successo e soddisfazione economica.
Hanno grande intuito e sensibilità, ma sovente portano i segni di esperienze sentimentali dolorose che hanno segnato la loro fiducia nella relazione di coppia. Per questo sopperiscono con la carriera una vita amorosa tendenzialmente deludente, infatti, l'axè di Obà è presente nello sconforto e nel rifiuto amoroso, nel sentimento della perdita e nell'incapacità di ottenere ciò che si desidera dalla persona amata. Obà presiede la rabbia per il tradimento, la solitudine e l'amarezza dell'abbandono. La sfida per le sue figlie, che sono comunque un esempio di resilienza, è lasciar andare le ferite e gli affronti subiti, perdonarsi e prendersi con morbidezza e amore, evitando di chiudersi e di coltivare rancore e desiderio di vendetta. Obà è "l'ultima goccia", dopodiché il vaso trabocca, la collera prende la forma di un fiume che straripa, devastando tutto con la sua furia distruttiva. Le figlie di Obà hanno una straordinaria capacità di sopportazione, specialmente quando sono innamorate: possono controllare per anni i loro sentimenti dietro una calma apparente, ma quando arriva il momento che il troppo è troppo, la devastazione è assicurata.
Figlie di Nanà
Le figlie di Nanà sono a volte destinate alla solitudine e all'incomprensione.
La loro estrema sensibilità le può portare al silenzio o alla follia, la complessità del loro mondo interiore può rendere difficile e talvolta impossibile l'espressione dei loro sentimenti e pensieri, così si chiudono in uno spazio proprio, irreale, ai margini della vita.
La sfida per Nanà è emergere dal fango e dalla palude dell'isolamento ed entrare nel flusso della vita, trovare il modo di esprimersi e affermarsi e coltivare l'empatia per il genere umano. Le sue figlie possono avere difficoltà con tutto ciò che rappresenta la vitalità o l'inizio della vita, come il sesso, la gravidanza o i bambini. Non è raro che abbiano affrontato malattie gravi, che le hanno portate a sperimentare personalmente quel mondo intermedio tra la vita e la morte di cui sono esperte conoscitrici. Non amano il lusso, hanno grandi difficoltà con il denaro e tutto ciò che rappresenta valore. Nanà esiste nella paura della vita e della morte, ma non è una paura angosciosa, bensì la consapevolezza della transitorietà delle cose: il suo axè è presente nei luoghi di passaggio, dove la Yabà è sicura che ogni cosa passerà tra le sue mani. Le figlie di Nanà non danno importanza alle cose del mondo, in loro si manifesta una dolce rassegnazione riguardante la caducità dell'esistenza umana, saggezza e umiltà si fondono in esse nel desiderio di aiutare i figli della Terra a compiere il loro viaggio. Sono disposte a sacrificarsi in favore della comunità o della famiglia con grande abnegazione, non amano molto lo studio, ma possono cimentarsi in attività terapeutiche con successo. Generalmente sono buone medium, fedeli alle tradizioni e ai rituali. Per loro il sesso e le passioni terrene hanno un ruolo piuttosto marginale nell'esistenza, danno invece molto più valore ai sentimenti, alle affinità elettive e alla comprensione. Il loro fisico tende a essere gracile e cagionevole.
La loro estrema sensibilità le può portare al silenzio o alla follia, la complessità del loro mondo interiore può rendere difficile e talvolta impossibile l'espressione dei loro sentimenti e pensieri, così si chiudono in uno spazio proprio, irreale, ai margini della vita.
La sfida per Nanà è emergere dal fango e dalla palude dell'isolamento ed entrare nel flusso della vita, trovare il modo di esprimersi e affermarsi e coltivare l'empatia per il genere umano. Le sue figlie possono avere difficoltà con tutto ciò che rappresenta la vitalità o l'inizio della vita, come il sesso, la gravidanza o i bambini. Non è raro che abbiano affrontato malattie gravi, che le hanno portate a sperimentare personalmente quel mondo intermedio tra la vita e la morte di cui sono esperte conoscitrici. Non amano il lusso, hanno grandi difficoltà con il denaro e tutto ciò che rappresenta valore. Nanà esiste nella paura della vita e della morte, ma non è una paura angosciosa, bensì la consapevolezza della transitorietà delle cose: il suo axè è presente nei luoghi di passaggio, dove la Yabà è sicura che ogni cosa passerà tra le sue mani. Le figlie di Nanà non danno importanza alle cose del mondo, in loro si manifesta una dolce rassegnazione riguardante la caducità dell'esistenza umana, saggezza e umiltà si fondono in esse nel desiderio di aiutare i figli della Terra a compiere il loro viaggio. Sono disposte a sacrificarsi in favore della comunità o della famiglia con grande abnegazione, non amano molto lo studio, ma possono cimentarsi in attività terapeutiche con successo. Generalmente sono buone medium, fedeli alle tradizioni e ai rituali. Per loro il sesso e le passioni terrene hanno un ruolo piuttosto marginale nell'esistenza, danno invece molto più valore ai sentimenti, alle affinità elettive e alla comprensione. Il loro fisico tende a essere gracile e cagionevole.
Figlie di Yemanjà
Le figlie di Yemanja sono calme, riflessive, sensibili, estremamente materne e protettive, ma tendono a farsi vittime nelle loro relazioni, a lasciarsi ferire, tradire o abbandonare se non riescono a riconoscere la loro natura di guerriere e regine.
Per loro la sfida più ardua è il raggiungimento di uno stato di autosufficienza e autonomia emotiva, la prova più difficile è tagliare i legami di dipendenza affettiva che le costringono a vivere in funzione degli altri. Le figlie di Yemanja tendono a occuparsi di tutti, ma così facendo rischiano di prosciugarsi, di privarsi della propria energia vitale, di creare relazioni malsane impedendo agli altri di crescere e di assumersi le loro responsabilità nella vita. Yemanja è il legame viscerale che si instaura tra madre e figlio, è il desiderio di inglobare l'oggetto amato, è il cordone ombelicale che va reciso per dare origine a due esseri indipendenti.
Il suo axè vibra nella preoccupazione che tutti stiano bene, che tutti abbiano mangiato e stiano al caldo, nella voglia di coccolare, di allattare, di stare sempre insieme, nel nutrimento.
Yemanja incarna la pietà e la compassione, è sincretizzata con la Madonna, la madre del Cristo. Regge l'amore materno, ma anche le relazioni fra congiunti, amici e tutti quanti vivono sotto uno stesso tetto, è la protettrice della comunità, l'eterna pena dell'abbandono e la speranza del ritorno, è la solitudine della madre quando i figli se ne vanno dalla casa, è la depressione dopo il parto, la preoccupazione per la loro vita, ma anche il sentimento alla base della famiglia e l'educazione dei bambini.
Le figlie di Yemanja possiedono la maturità e la bellezza della donna nel fiore degli anni, devono comprendere che i genitori sono solo il porto sicuro ma che, prima o poi, i figli vanno lasciati andare a largo, nel mare della vita: se riescono ad accettare il ruolo di guide, potranno superare l'attaccamento viscerale che, inevitabilmente, non fa il bene delle persone che amano.
Per loro la sfida più ardua è il raggiungimento di uno stato di autosufficienza e autonomia emotiva, la prova più difficile è tagliare i legami di dipendenza affettiva che le costringono a vivere in funzione degli altri. Le figlie di Yemanja tendono a occuparsi di tutti, ma così facendo rischiano di prosciugarsi, di privarsi della propria energia vitale, di creare relazioni malsane impedendo agli altri di crescere e di assumersi le loro responsabilità nella vita. Yemanja è il legame viscerale che si instaura tra madre e figlio, è il desiderio di inglobare l'oggetto amato, è il cordone ombelicale che va reciso per dare origine a due esseri indipendenti.
Il suo axè vibra nella preoccupazione che tutti stiano bene, che tutti abbiano mangiato e stiano al caldo, nella voglia di coccolare, di allattare, di stare sempre insieme, nel nutrimento.
Yemanja incarna la pietà e la compassione, è sincretizzata con la Madonna, la madre del Cristo. Regge l'amore materno, ma anche le relazioni fra congiunti, amici e tutti quanti vivono sotto uno stesso tetto, è la protettrice della comunità, l'eterna pena dell'abbandono e la speranza del ritorno, è la solitudine della madre quando i figli se ne vanno dalla casa, è la depressione dopo il parto, la preoccupazione per la loro vita, ma anche il sentimento alla base della famiglia e l'educazione dei bambini.
Le figlie di Yemanja possiedono la maturità e la bellezza della donna nel fiore degli anni, devono comprendere che i genitori sono solo il porto sicuro ma che, prima o poi, i figli vanno lasciati andare a largo, nel mare della vita: se riescono ad accettare il ruolo di guide, potranno superare l'attaccamento viscerale che, inevitabilmente, non fa il bene delle persone che amano.
Figli di Xangò
I figli del fiero dio del tuono sono di temperamento forte e orgoglioso, hanno innato il senso del comando e della responsabilità, sono affidabili e leali, non sopportano le ingiustizie e sanno ricomporre qualsiasi conflitto.
D'altra parte possono cadere in violente manifestazioni di collera o utilizzare il loro senso del potere e dell'autorità per comportarsi da tiranni, per manipolare e annullare la volontà altrui, per realizzare senza scrupoli i propri obiettivi. La tendenza negativa dei figli di Xangò è quella che li porta a una chiusura mentale nei confronti di altri punti di vista, il che comporta una visione univoca e dittatoriale della realtà, sentendosi così in diritto di punire con forza chiunque si dissoci da loro.
Il profondo e costante sentimento di giustizia ed equità può scomparire di fronte all'attrazione esercitata dalle persone del sesso opposto, tramutandosi in sete di conquista a ogni costo, in libertinismo, manipolazione e tradimento dei più alti e nobili principi.
Xangò rappresenta il potere in ogni sua manifestazione, è il cataclisma, il terremoto, il tuono, la tempesta, tutto ciò che atterrisce e spaventa: corrisponde a Zeus quando lancia i suoi strali e gioca con il destino dei mortali. Il suo axè risuona nel il potere politico, nella competizione, nella buona amministrazione ma anche nel fine che giustifica i mezzi, nel sentimento di superiorità, nella volontà di essere il primo e il solo. Nella sua accezione positiva, Xangò presiede la fibra morale e la rettitudine, la saggezza di una grande anima che sa valutare equamente gli eventi della vita.
In questo senso è la giustizia, non solo quella dei tribunali, ma la legge divina di fronte alla quale ogni giudizio terreno deve essere necessariamente sospeso. L'archetipo del sovrano illuminato, del re saggio e giusto, riflette in pieno le doti politiche dei suoi figli persone: sono il senato, il potere esercitato dall'alto con sapienza in funzione del popolo, all'insegna del decoro e dell'integrità etica.
D'altra parte possono cadere in violente manifestazioni di collera o utilizzare il loro senso del potere e dell'autorità per comportarsi da tiranni, per manipolare e annullare la volontà altrui, per realizzare senza scrupoli i propri obiettivi. La tendenza negativa dei figli di Xangò è quella che li porta a una chiusura mentale nei confronti di altri punti di vista, il che comporta una visione univoca e dittatoriale della realtà, sentendosi così in diritto di punire con forza chiunque si dissoci da loro.
Il profondo e costante sentimento di giustizia ed equità può scomparire di fronte all'attrazione esercitata dalle persone del sesso opposto, tramutandosi in sete di conquista a ogni costo, in libertinismo, manipolazione e tradimento dei più alti e nobili principi.
Xangò rappresenta il potere in ogni sua manifestazione, è il cataclisma, il terremoto, il tuono, la tempesta, tutto ciò che atterrisce e spaventa: corrisponde a Zeus quando lancia i suoi strali e gioca con il destino dei mortali. Il suo axè risuona nel il potere politico, nella competizione, nella buona amministrazione ma anche nel fine che giustifica i mezzi, nel sentimento di superiorità, nella volontà di essere il primo e il solo. Nella sua accezione positiva, Xangò presiede la fibra morale e la rettitudine, la saggezza di una grande anima che sa valutare equamente gli eventi della vita.
In questo senso è la giustizia, non solo quella dei tribunali, ma la legge divina di fronte alla quale ogni giudizio terreno deve essere necessariamente sospeso. L'archetipo del sovrano illuminato, del re saggio e giusto, riflette in pieno le doti politiche dei suoi figli persone: sono il senato, il potere esercitato dall'alto con sapienza in funzione del popolo, all'insegna del decoro e dell'integrità etica.
Figli di Oxalà
I figli di Oxalà sono portati per le arti, per la spiritualità e il misticismo, amano l'introspezione e sono saggi e pacifici.
Sanno realizzare i loro obiettivi con calma e determinazione, a volte con testardaggine (loro principale difetto).
Sono ambiziosi, intelligenti, portati per lo studio e amanti della conoscenza.
Devono fare i conti con la sfiducia e la pigrizia, con l'invidia e la competizione, con la superbia e l'alterigia, con la paura del mondo e la tentazione di fare gli eremiti sulla cima delle montagne. Sono diffidenti e riservati, difficilmente si espongono in prima persona, temono le responsabilità e ogni tipo di conflitto.
I figli di Oxalufà sono saggi e calmi, a volte lenti e indecisi, hanno imparato a pensare molto prima di agire. Il simbolo di questa vibrazione è la lumaca, segno di lentezza, ma anche di autonomia. Sanno fare molte cose, la loro forza poggia sull'esperienza, la pazienza, la costanza e la comprensione: l'Orixà delle teste, delle menti e del pensiero conferisce loro un'ampia visione della realtà, grande obiettività e capacità di comprendere sia i differenti punti di vista, che gli eventi nell'ottica del disegno divino.
La loro sfida è la paura, la mancanza di coraggio e iniziativa, la tentazione di fare la vittima, di nascondersi, di dipendere dagli altri, di ammalarsi per allontanare le responsabilità. L'axè di Oxalufà vibra nella vecchiaia, nella tentazione di vivere di ricordi e di rimpianti, nell'attesa della morte, nell'indugiare su una sedia a dondolo. Per questo i suoi figli tendono ad aspettare aiuti o "choc" esterni che smuovano le acque e risolvano la situazione, anziché credere di poter mutare e governare la propria vita.
I figli di Oxaguian, invece, sono giovani guerrieri e dunque combattivi, inquieti, imprudenti, ma possiedono una grande spiritualità e sono idealisti e sognatori.
Oxaguian è il generale degli eserciti celesti, lo stratega che dirige le truppe verso il nemico. Difficilmente accettano la realtà per come è e cercano di cambiarla, sono duri giudici di sé stessi, portati al sacrificio e all'autoflagellazione, sono ostinati, permalosi ed egocentrici.
Desiderano l'autoaffermazione, il successo e la fama, sono attratti dal mondo e allo stesso tempo ne fuggono, amano il denaro e lo disprezzano, desiderano Dio e lo sfidano, cercano l'annullamento dell'ego ma sono presuntuosi, vivono l'inquietudine del giovane Siddharta e l'ansia di conquista e di conoscenza. Vogliono essere umili ma anche farsi notare, temono l'amore perché non sono disposti a rinunciare alla loro identità, né a scendere a compromessi. Oxaguian esiste nello scienziato, nel ricercatore, nello studente: i suoi protetti hanno una spiccata predisposizione per la tecnologia, per l'apprendimento e per tutto ciò che è innovativo, la loro mente è sempre dinamica e al passo coi tempi, in cerca di nuove soluzioni. La loro sfida è l'eterna fuga da se stessi, la ricerca come pretesto per non accettarsi fino in fondo, la paura di darsi, di offrirsi, di fidarsi di sé stessi e degli altri. La sensazione di non essere all'altezza e di non sentirsi mai pronti li può rendere discepoli a vita. Essendo idealisti, vorrebbero purezza in ogni cosa, in ogni relazione, in ogni attività. Scendere a patti con la realtà fa loro storcere il naso: sono innovatori e rivoluzionari e pertanto considerano il contrasto come il naturale propulsore della spinta evolutiva, tuttavia ricercano costantemente la pace, vivendo il conflitto in maniera contraddittoria.
Al di là dell'aspetto belligerante del loro carattere, i figli di Oxaguian portano in dote la bontà e la caritatevole sensibilità del padre celeste Oxalà: ciò che devono raggiungere è il punto di mediazione e di incontro con la vita, tra ordine prestabilito e libero arbitrio.
Sanno realizzare i loro obiettivi con calma e determinazione, a volte con testardaggine (loro principale difetto).
Sono ambiziosi, intelligenti, portati per lo studio e amanti della conoscenza.
Devono fare i conti con la sfiducia e la pigrizia, con l'invidia e la competizione, con la superbia e l'alterigia, con la paura del mondo e la tentazione di fare gli eremiti sulla cima delle montagne. Sono diffidenti e riservati, difficilmente si espongono in prima persona, temono le responsabilità e ogni tipo di conflitto.
I figli di Oxalufà sono saggi e calmi, a volte lenti e indecisi, hanno imparato a pensare molto prima di agire. Il simbolo di questa vibrazione è la lumaca, segno di lentezza, ma anche di autonomia. Sanno fare molte cose, la loro forza poggia sull'esperienza, la pazienza, la costanza e la comprensione: l'Orixà delle teste, delle menti e del pensiero conferisce loro un'ampia visione della realtà, grande obiettività e capacità di comprendere sia i differenti punti di vista, che gli eventi nell'ottica del disegno divino.
La loro sfida è la paura, la mancanza di coraggio e iniziativa, la tentazione di fare la vittima, di nascondersi, di dipendere dagli altri, di ammalarsi per allontanare le responsabilità. L'axè di Oxalufà vibra nella vecchiaia, nella tentazione di vivere di ricordi e di rimpianti, nell'attesa della morte, nell'indugiare su una sedia a dondolo. Per questo i suoi figli tendono ad aspettare aiuti o "choc" esterni che smuovano le acque e risolvano la situazione, anziché credere di poter mutare e governare la propria vita.
I figli di Oxaguian, invece, sono giovani guerrieri e dunque combattivi, inquieti, imprudenti, ma possiedono una grande spiritualità e sono idealisti e sognatori.
Oxaguian è il generale degli eserciti celesti, lo stratega che dirige le truppe verso il nemico. Difficilmente accettano la realtà per come è e cercano di cambiarla, sono duri giudici di sé stessi, portati al sacrificio e all'autoflagellazione, sono ostinati, permalosi ed egocentrici.
Desiderano l'autoaffermazione, il successo e la fama, sono attratti dal mondo e allo stesso tempo ne fuggono, amano il denaro e lo disprezzano, desiderano Dio e lo sfidano, cercano l'annullamento dell'ego ma sono presuntuosi, vivono l'inquietudine del giovane Siddharta e l'ansia di conquista e di conoscenza. Vogliono essere umili ma anche farsi notare, temono l'amore perché non sono disposti a rinunciare alla loro identità, né a scendere a compromessi. Oxaguian esiste nello scienziato, nel ricercatore, nello studente: i suoi protetti hanno una spiccata predisposizione per la tecnologia, per l'apprendimento e per tutto ciò che è innovativo, la loro mente è sempre dinamica e al passo coi tempi, in cerca di nuove soluzioni. La loro sfida è l'eterna fuga da se stessi, la ricerca come pretesto per non accettarsi fino in fondo, la paura di darsi, di offrirsi, di fidarsi di sé stessi e degli altri. La sensazione di non essere all'altezza e di non sentirsi mai pronti li può rendere discepoli a vita. Essendo idealisti, vorrebbero purezza in ogni cosa, in ogni relazione, in ogni attività. Scendere a patti con la realtà fa loro storcere il naso: sono innovatori e rivoluzionari e pertanto considerano il contrasto come il naturale propulsore della spinta evolutiva, tuttavia ricercano costantemente la pace, vivendo il conflitto in maniera contraddittoria.
Al di là dell'aspetto belligerante del loro carattere, i figli di Oxaguian portano in dote la bontà e la caritatevole sensibilità del padre celeste Oxalà: ciò che devono raggiungere è il punto di mediazione e di incontro con la vita, tra ordine prestabilito e libero arbitrio.
Figli degli Ibeji
Le persone rette dagli Ibeji sono degli eterni bambini, amano giocare, divertirsi e scherzare. Hanno sempre la battuta pronta, prendono la vita alla leggera e affrontano tutte le situazioni con serenità e allegria. Sono ottimisti, chiacchieroni e vivaci.
Dotati di un eloquio accattivante, riescono in tutte quelle professioni che richiedono un contatto col pubblico: sono ottimi giornalisti, venditori e rappresentanti. Nel lavoro danno l'impressione di essere seri e affidabili, organizzati e ambiziosi, ma è solo apparenza: in realtà la loro volubilità e il desiderio di spensieratezza li fa desistere da qualsiasi ascesa di carriera troppo dura.
Si interessano di sport e sono aperti a tutte le novità. Non sopportano le persone troppo serie, amano le feste, la musica e gli svaghi. Fanno fatica a concentrarsi su una cosa, hanno sempre mille idee che poi rischiano di non realizzare. Lasciano spesso le cose a metà e si dimenticano di portarle a termine. Cercano di sviare i loro doveri e di scaricarli su altri. Non covano rancore a lungo e difficilmente sono pericolosi. Sono incostanti in tutto, anche nei rapporti con gli altri, cambiano spesso giri di amicizia. Non sono affatto buoni consiglieri, poiché sono troppo presi dai propri problemi, inoltre tendono alla superficialità e alla distrazione, cosa che spesso impedisce loro di instaurare una profonda empatia con qualcuno.
Non sono troppo fedeli al partner e vivono la vita di coppia come un gioco, quando si stancano cambiano, poi magari ci ripensano. Volubili e sarcastici, non si rendono conto quando è ora di smettere, non hanno il senso del limite e della misura. Sono egoisti, possessivi proprio come bambini piccoli che non vogliono lasciare il proprio giocattolo, invidiosi dei "compagni di gioco". Ciononostante sanno farsi comunque apprezzare e volere bene grazie alla loro sensibilità e gioia di vivere.
Dotati di un eloquio accattivante, riescono in tutte quelle professioni che richiedono un contatto col pubblico: sono ottimi giornalisti, venditori e rappresentanti. Nel lavoro danno l'impressione di essere seri e affidabili, organizzati e ambiziosi, ma è solo apparenza: in realtà la loro volubilità e il desiderio di spensieratezza li fa desistere da qualsiasi ascesa di carriera troppo dura.
Si interessano di sport e sono aperti a tutte le novità. Non sopportano le persone troppo serie, amano le feste, la musica e gli svaghi. Fanno fatica a concentrarsi su una cosa, hanno sempre mille idee che poi rischiano di non realizzare. Lasciano spesso le cose a metà e si dimenticano di portarle a termine. Cercano di sviare i loro doveri e di scaricarli su altri. Non covano rancore a lungo e difficilmente sono pericolosi. Sono incostanti in tutto, anche nei rapporti con gli altri, cambiano spesso giri di amicizia. Non sono affatto buoni consiglieri, poiché sono troppo presi dai propri problemi, inoltre tendono alla superficialità e alla distrazione, cosa che spesso impedisce loro di instaurare una profonda empatia con qualcuno.
Non sono troppo fedeli al partner e vivono la vita di coppia come un gioco, quando si stancano cambiano, poi magari ci ripensano. Volubili e sarcastici, non si rendono conto quando è ora di smettere, non hanno il senso del limite e della misura. Sono egoisti, possessivi proprio come bambini piccoli che non vogliono lasciare il proprio giocattolo, invidiosi dei "compagni di gioco". Ciononostante sanno farsi comunque apprezzare e volere bene grazie alla loro sensibilità e gioia di vivere.
Figli di Iroko
I figli di Iroko sono rarissimi, non ricevono l'incorporazione da parte del loro Orixà e sono pieni di contraddizioni.
Il loro carattere, il loro metabolismo e le loro pulsioni seguono l'andamento delle stagioni: in primavera vedono tutto roseo, d'estate sono sovreccitati, in autunno malinconici e silenziosi, d'inverno freddi e calcolatori. Totalmente instabili, ma iper-sensibili, sono persone assolutamente buone e generose, affettuosi col partner e con la famiglia, disponibili coi colleghi e gli amici, hanno il dono di saper ascoltare gli altri per via della loro straordinaria empatia.
Considerano i sentimenti fondamentali, molto più della passione e del sesso, sono leali e partecipano con gioia alla vita degli altri, se necessario sacrificandosi. Non sempre riescono a portare a termine i loro obiettivi, ma sono pieni di buona volontà e molto responsabili. Da bambini occorre gratificarli e coccolarli moltissimo, odiano la violenza e, senza alzare la voce o le mani, riescono a sedare sul nascere qualunque diatriba con un'occhiata.
I figli di Iroko hanno un carattere complesso, che al di là della loro bontà, può destabilizzare e suscitare perplessità per via delle loro numerose e marcate contraddizioni: a volte sono partecipi, a volte menefreghisti, possono sparire per mesi per poi tornare a farsi sentire come nulla fosse accaduto, sono individui in continuo cambiamento. Portati per le scienze occulte, quando adirati non esitano minimamente a inviare maledizioni ai nemici, le quali solitamente si rivelano molto efficaci.
La salute di questi soggetti è cagionevole, soffrono di malattie ereditarie, anemia e squilibri ormonali.
Il loro carattere, il loro metabolismo e le loro pulsioni seguono l'andamento delle stagioni: in primavera vedono tutto roseo, d'estate sono sovreccitati, in autunno malinconici e silenziosi, d'inverno freddi e calcolatori. Totalmente instabili, ma iper-sensibili, sono persone assolutamente buone e generose, affettuosi col partner e con la famiglia, disponibili coi colleghi e gli amici, hanno il dono di saper ascoltare gli altri per via della loro straordinaria empatia.
Considerano i sentimenti fondamentali, molto più della passione e del sesso, sono leali e partecipano con gioia alla vita degli altri, se necessario sacrificandosi. Non sempre riescono a portare a termine i loro obiettivi, ma sono pieni di buona volontà e molto responsabili. Da bambini occorre gratificarli e coccolarli moltissimo, odiano la violenza e, senza alzare la voce o le mani, riescono a sedare sul nascere qualunque diatriba con un'occhiata.
I figli di Iroko hanno un carattere complesso, che al di là della loro bontà, può destabilizzare e suscitare perplessità per via delle loro numerose e marcate contraddizioni: a volte sono partecipi, a volte menefreghisti, possono sparire per mesi per poi tornare a farsi sentire come nulla fosse accaduto, sono individui in continuo cambiamento. Portati per le scienze occulte, quando adirati non esitano minimamente a inviare maledizioni ai nemici, le quali solitamente si rivelano molto efficaci.
La salute di questi soggetti è cagionevole, soffrono di malattie ereditarie, anemia e squilibri ormonali.